雷克喬納 2011年信息精華

先知性負擔 - 4 - 教會生活-轉載

先知性負擔 - 4 - 教會生活

雷克喬納  2011-03-31

http://www.kp24-watchmen.com/pray.php?table=sort4&id=6413

教會是塑造先知還有其他職事的地方。要在基督裡成熟，我們都需要教會生活中的惱怒和挫折，凡是逃避這些挑戰的人，不過是使他們的成長與潛在用處受阻而已。

我常聽到有先知性恩賜的人抱怨他們的教會對此恩賜，或對他們個人不夠敞開。先排除具先知性恩賜的人讓領袖不信任的問題，顯然他們不是找錯教會，要不然這就是他們訓練的一部份。很少先知在他們的時代是被接納的，他們通常也沒有被認出，直到死了或不再成為威脅。

耶穌當時不斷受到以色列領袖的拒絕，所以真正服事神的人不太可能不會遭受任何拒絕，而一些特別具高影響力的事工，則不斷在某些逼迫之下。倘若使徒們會因為自己『算是配為主的名受辱』（使5：42）而歡喜，我們豈不更應當擁抱任何拒絕，視其為極大的機會呢？當使徒保羅使徒的身份受到挑戰時，他是以受苦和逼迫來證明自己的使徒身份，而不是他的豐功偉業。

然而，關鍵在於學習被拒絕與錯誤指控，卻不因此受傷。在舊約時，祭司是不能有癬或是沒醫好的傷。在今日也是如此─沒醫好的傷會使我們無法在服事中好好被主使用。在你長癬或沒醫好之處，是碰不得或不能接近人的，這是無法被接受並可能敗壞服事的。

倘若我們正被拒絕或忽視，那是我們在愛裡成長的機會。

大衛王若沒有受到從掃羅來的逼迫，他不會成為偉大的王，也不會成為合神心意的人。掃羅的逼迫幫助大衛成為他蒙召的樣式；大衛在經歷所有的不義後仍對掃羅存好心，總是對『神的受膏者』抱持最高的敬意，不過是割下保羅袍子的邊緣，心中就懊悔不已。甚至當掃羅死後，大衛還持續尊榮他與他的家人，這與其他王所行的完全相反，他們通常會立即殺光所有可能竄位之人。

許多毀滅性的分裂，以及在教會所教導的錯誤教義，都是由拒絕、失敗或沒醫的傷所造成，這也給掌控的靈開了門。饒恕是基督教根基，倘若我們心中還有任何不饒恕，它可能會敗壞我們的服事。

不要浪費你的試煉─教會是受試煉的最佳場所。主耶穌將為祂的新婦─教會再來，而新郎真正的朋友要全力協助她預備好。我個人經過很艱辛的過程才學到，不要信任任何沒有委身教會生活的人。我知道許多有先知性恩賜的人沒有教會生活，他們仍可以幫助人，但他們所帶來的問題與分裂遠超過他們所做的美事。

這並不表示我們沒有單單尋求主的季節，但基督教若沒有教會生活基本上是行不通的。你可以在瞭解 神的知識中成長，卻無法真正在主里長大成熟。沒有與肢體連結就不可能正確與頭連結，正如約翰福音壹書一章7節告訴我們：『我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』

經文中『相交』（fellowship）這個字是希臘文koinonia，指的是很深、無法分開的合而為一，那即是何以這個字也可以翻譯成『相交/領聖餐』（communion），其實這是由『共同的』（common）與『合而為一』（union）這兩個字所結合而成的。

無疑地，教會需要有極大的轉化，這即將來到，但我們若不經歷與教會一起改變和成長的過程，當教會進入成熟時，我們便無法融入。在舊約中，一些先知有時必須單獨站立、單獨行事，但新約中的先知是團隊的一部份，若沒有其餘部分，他們便無法真正照著所蒙召的運作。

在此規則中或許會有一些例外，但我在基督裡四十年的時間，尚未看見一個脫離教會生活而不在綑綁之下的人，要不然就開始帶來更多的傷害勝過所做的美事，不管他們的事工宣稱他們有些什麼。

(摘自 喬納 word for the week, Week 11, 2011)