今天 跟主內們與其家人， 去看了電影「遠離阿雅米」（Ajami）是今年奧斯卡五部入圍最佳外語片當中，最晚一部在台上映的電影。
之前有稍微瞄過一下影評與簡介
遠離阿雅米：縱橫交錯
- 《遠離阿雅米》就是兩位新導演交出的中東病勢把脈報告。
這齣被歸於藝術電影，本來覺得槍戰怎麼會藝術？
根據我不可靠的記憶力，若沒記錯，這是我 第一部 看戲院的藝術電影。
但看了之後真的很藝術，因為很難懂。對我的同行者有些抱歉。這種片應該一個人來看。
我真佩服影評怎麼看的懂故事中誰是誰。
除了用五個章節並且時序交錯剪接之外，
人們又長得都很像、我又分不出阿拉伯語、與希伯來語。
所以不能知道他要表達種族衝突的細微處。
場景也是常常混亂，還有些噪音。
有時候會使觀眾有點焦躁。可是又很真實像紀錄片。
我也看過在以色列的宣教士放的youtube，孩子在公園玩，附近就有人開槍打鬥之類的，還無奈又恐慌說這種狀況幾乎已是常態。
後面幾章節又一直有翻盤式的劇情，就是----「真相不是你想的那樣」。
一直到很後面才看的懂一些。但是很複雜。（以下有地雷全都爆喔，不過這麼難雜的劇情，爆了也沒差啦）以下 是以我個人基督徒的角度觀賞。
但在片中，
以色列的城鄉差距極大，
以色列南部，雅法這個地方根本是很荒涼，貧民地方，「阿雅米AJAMI」在希伯來語的意思是「家」，是位於雅法南部的貧民區。
以色列除了首都特拉維夫之外，
看起來土地都很貧瘠，我不懂怎麼會有鄰國 要搶死搶活。而巴勒斯坦邊境也是非常貧瘠的地。
劇情第一章是起始於 一件兩光的誤殺事件，
家人誤遭黑幫錯殺的以色列回徒教奧瑪（19y），
然後在一群很奇怪看似毫無公信力「公道伯」作主之下，討價還價的訂了賠償金幾百萬（我也不知道是罰誰）。 隨意的加加減減之外，外加一部分獻神、這金額也是隨人討價還價。很「人治」而非「法治」之地。
好像在每個人 要說話之前都會說 「真主保佑你」，然後就換他發言，好像是發語詞，或者發言權。
吵吵嚷嚷一番之後，最後再大家舉杯喝咖啡 ，竟就把這件事和解了？！
背黑鍋的男主角（19y），家人準備舉家搬遷、但男方不想搬，
異想天開寧可去賣毒品 來還這債。
片中有幾次都提到家族的壓力、
這段另我想到 舊約中曾提到的「以牙還牙、以眼還眼」這種不良習俗。看來還是存在他們的基本觀念中、只是現在進化到
用錢可以處理，片中說若不用按時繳出這和解金、對方要他全家的命之類。
其實男子不想搬的原因、是他不想離開戀人。這戀人是他老大（老闆）的女兒，
老大後來發現不准他們交往，說基督徒不能跟穆斯林結婚。並且這老大（女方父親）說了很多有關家族的壓力。
假使如此不相往來， 為何爸爸就可以收納他當小弟？
更荒唐的是....男方被老大斥責後、竟然沒有任何反抗就離開了。（莫名其妙阿）
片中的很多部分、都提到矛盾與混亂。
槍枝、毒品、水煙、以及大家把單人沙發搬到馬路邊坐著聊天、或呆坐。好像五十年代台灣鄉下那樣。
有一個巴勒斯坦商人阿拉伯男子、想跟猶太女友去北方住，在家裡面他的朋友兄弟們、當著女方的面、用著女方聽不懂得阿拉伯話，討論並反對著。（他朋友真的是輕視女性。說女友聽不懂的語言、不是很不尊重嗎）
他朋友不想這巴勒斯坦商人搬去以色列，日後結交猶太人朋友，讓孩子說希伯來語...。
這是種族議題，但也可以知道一個事實：的確猶太人與阿拉伯人、是會交成朋友的，所以我們禱告讓阿拉伯人的基督徒，像猶太人傳福音、這真可能的。
但這巴勒斯坦商人、我不懂他為何要留一些毒品自用、其他全沖在馬桶（難道不要賺錢了嗎？）然後用其他食品粉、做了好幾包假毒品。這不知道何意？
最後他自己用藥過量而亡，但一開始劇情讓我們以為他是被人殺。其實是一連串莫名其妙。
更誇張劇情是有人抗議 鄰居的羊太吵，一直咩咩叫，搞他三個禮拜沒法好好睡覺，
就因為這樣的口角...在扭打中、被刺殺了。
這是什麼阿？＠_＠
一方面我覺得真的很搞笑、二方面真的很悲哀，肉體有多強？一把刀子插進心臟，什麼都沒了。
這個事件、卻在首都的電視台 新聞中 塑造成
政治化的族群事件。就是新聞節目不斷的播這些在貧區鄉下發生的事件，政府卻沒有解決改善，反而媒體更強化族群對立。
其實這種情形、跟台灣也滿相似。
片中也有演到在比較城市的地方，就有猶太村、東正教猶太區，那裡的人就跟貧民區的人差很多。不過導演好像討厭他們，所以把他們描述的很盲目。
導演描述當地居民的宗教信仰、都是很表面的，有口無心的那種。
例如 穆斯林就常說「真主保佑你、讚美真主」當做口頭禪似的，當然片中表達出來 講這些話也不是真心、或者只像無意義的發語詞。
甚至明明在坑人還故意講這種話。
這讓我想到 主耶穌在聖經新約說、你們禱告不要用重複的句子、假意做很長的禱告，不要故意站在十字路口禱告給人看見，或者禁食故意灰頭土臉叫人知道、為要討人的稱讚。我也能更一步明白這是怎樣的狀況，因為猶太教守律法嚴明，我想當初的法利賽人，或民風、也可能會有這種狀況。
也許曾經「感謝讚美主」變成了一個 有口無心 的口頭禪或發語詞，那是多麼可怕的事阿。
以色列的警察好可憐，（難怪我們代禱信常常都要為以色列的警察禱告）片中描述 治安很差，所以他們疲於奔命，鄰居孩子也跟毒販買毒，
警察他們去抓毒販、可是鄰居全部跑出來阻擾警察、讓毒販逃跑。
警察壓力也很大、回家心不在焉，長期下來妻子也抱怨丈夫。這警察的弟弟從軍失蹤了、最後被找到只剩下白骨。
劇情在不斷出現的活人與死人中、生命的持續與消逝中，建立恩恩怨怨的線。
當然片中最溫馨的應該是 警察爸爸幫小女兒洗澡那段，
小女兒一直叫阿爸、阿爸，一直跟阿爸說話、可愛的模樣。希伯來語中「爸爸」的發音跟我們台語一樣 A-ba。我們稱阿爸天父，跟天父如此的親近。
最後想賣毒品的那19y男子奧瑪，
因去「用藥過量死者家」拿到的遺物---是假的毒品，他不知道、還找到買方要脫手，
而老大竟教另一個16y的小弟說，你陪他去交易、但不要摸那個毒品、就會被釋放，而19y男子會被捕。（這是真的還假的？在文明國家這是
攜毒共犯、怎麼可能被釋放阿？）
而警方原本埋伏成買方要釣他們，制服的過程中，警察爸爸發現 16y小弟有著弟弟（從軍失蹤而亡）的懷錶，
所以在盛怒之下拿槍指著他、是不是他殺的。
但由19y男子的親弟（13歲），本來一直勸他們不要去交易，
後來持槍去救他們，他緊張之下、射殺了那警察爸爸，
當然這襲警、所以男童也被射殺了。
這13y的孩子 本來 將每天發生的事件畫在日記本裡，以尋求精神寄託，
他的夢想只是跟愛的親友在一起，可惜他夢想的畫面、尚未實現、也不會實現。
他的生命卻如 尚未發光的星便先隕落了。
19y男子就逃跑，不斷的跑，一直有噪音的背景聲寂靜了，只剩下男主角的逃命喘息聲，
中間有一段悲情蒼白的旁白，說數到三睜開眼睛...你就會在別處。
這齣戲導演要表達的、根本就是「無間道」吧！
一切都在誤解、混亂、危難中穿梭的人生，每個人看到片面的真相，又強化或新增、加疊
恩怨仇恨上去...無奈大多看到的都不是真相。
當然導演們 是拍出社會比較黑暗角落的部份，但是若治安、經濟、大環境不改變，猶太的餘民在別國又怎麼願意歸回。歸回到一個充滿人身危險的地方？
求上帝祝福以色列平安，以色列真的很需要平安，在內憂外患之中，何等需要彌賽亞，救他們出這種人間地獄。求主在其中掌權賜下平靜安穩、和睦與在基督裡的饒恕。當外邦人數添滿了、就是以色列全家歸你那天。期待～
感謝神 讓我可以看到這齣戲，雖艱澀、但還可以慢慢思想咀嚼。 請幫助我們每個人都蒙你的恩典、走在屬天的命定與福份中:)
孩子禱告不配,是奉主耶穌大能的名求,Amen.
***以下 是給基督徒看，摘自
國度禱告網《未得之民˙2010年九月-神眼中的瞳人˙以色列 (下)》***
http://www.kp24-watchmen.com/pray_day.php?id=42
願我們別忘記以色列
感謝主，回歸以色列的猶太人不斷增加，這是東歐和埃塞俄比亞共產政權倒台後的發展。儘管不少人視這現象為預言的應驗，可惜的是，大部分回歸故土的猶太人並未相信基督。 以色列與巴勒斯坦人的衝突僵持了半個世紀，雙方皆聲稱擁有土地之權。請為得到公平、恆久、雙方保證遵守的解決方法禱告。 以
色列垃境內的基督教會分門別類，族群包括：80%阿拉伯人，15%外僑
(埃及、埃塞俄比亞、希臘、俄羅斯，亞美尼亞、意大利人等)，5%猶太人。其中有：天主教，東正教，更正教(十七個宗派和超過一百間差會)。請為這些體系
能超越歷史、種族衝突、血統，以及末世論和其他次要的神學觀念，在靈裡合一代禱；也請為更多的猶太教徒和穆斯林能夠認識復活的主耶穌基督是真正的彌賽亞和
先知代禱。 ......
教導我們禱告的聖靈，求你提醒我們不但要向猶太人宣教，亦要在每一次禱告會中，除了為家人和自己國家求平安之外，還要加上為耶路撒冷求平安。「耶路
撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」(詩137:5-6) 主啊，願我們能記念你所記念的，愛你心所愛的；深願以色列全家都要完全歸向你，使你的心意得到滿足。感謝主，奉主耶穌基督聖名求，阿們。
(以上資料取材自香港以勒基金會「先是猶太人」祈禱手冊)
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