close
今早帶從英國回來的主內到 教會 的成人主日，
（雖我昨天已經做了青年崇拜，今天又來一次）
可是他很不習慣，說規模太大 像慈濟，
唉～我有點傷心。
為什麼教會大就常被人看不順眼，教會大就易腐敗像天主教那樣？
很多人都有迷思，覺得教會就是要越窮越小（因為不為營利），就越清高、越屬靈。
教會大、過於方便、科技先進、是否就覺得商業化、不屬靈？
最近這半年 教會的報告事項實在太多，為避免漏東漏西，就改成製作成影片來播放，其實以前也都是牧師自己報。其實大或小都有神的祝福與心意。 所謂環肥燕瘦「短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。」
我教會 雖然活潑、但 我們更講究神的話，
⋯⋯我們是愛主 with all my heart , all my soul, all my strength, and with all my mind;路加福音10:27 [你要盡心, 盡性, 盡力, 盡意, 愛主你的神.」。
他覺得基督教書房
不該有琳瑯滿目的商品與書籍，
跟聖經無關的，（例如 軟性的福音書、或者一些聖經原則的東西但沒有寫聖經的經文那種軟性的）只是要闡述自己的道理給人洗腦，是走偏了。
還有主日還營業也是不對的，聖經明明說第七天是安息日，怎麼可以做週六的崇拜。
我說，我們還有服務業是週四晚上十點的崇拜，
他覺得都亂來。
可是我覺得，服務業做小生意真的很辛苦阿～ 總比365天全都不崇拜的好吧。在台灣要信主已經需要排除眾議了，
且上帝說的第七天，又怎麼知道是如今西曆的週日？我不能過我自己的第七天嗎？（人是看外貌、耶和華是看內心。）像我以前一週做兩天的崇拜哩。
英國 的基督教書房不會有這些東西（好像都是比較解經型的），也不會有那些有的沒的擺飾品，這些是以營利為目的。
他的批判 我覺得好法利賽喔～
可能因為他是初受洗八個月，感覺是在純福音的傳統（粵語華人）教會，所以十分的嚴謹。
我知道有的海外華人教會，
嚴謹到連詩歌都很挑，說要有聖經經文的才是聖詩，或者講究「旋律」音符要越來越上，強調神的全能與救恩，這種枝枝節節的事。
他說，這個牧師（今天是一位女性牧師）信息沒有power，我覺得雖然說不是十分精采，可是我來是會見上帝、我不會去比較那些。
但我也思考～ 我們聽同一篇信息，他認為我們牧師講的 不是神的話，
沒有講很多聖經經文，（因為這次比較講推動的社會福利部分），
只是不斷用幾句經文催眠（可我覺得是在用經文直禱，禱讀）
有 些用字遣詞我們比較隨性，例如：「神跟我說...」
這個詞我們都知道是「神感動他...」 （而且說的內容、也是聖經中的話。）
但對講員個人而言是 神跟他說沒錯，
但不見得真的是像 神呼喚撒母耳那種「說」，
可是這主內就覺得是「妖言惑眾」，還說難道她自詡是先知嗎，
有那麼嚴重嗎？
還是我在這教會久 了，我也麻痺了呢？
還是他太嚴謹了呢？
可是我們是教導每個人都有一點先知性的恩賜。而且講員六十歲了必定是經過經年累月的驗證。哎呀，總之，自己家的人 聽過幾次便有信任感、應該是這麼解釋。
（因為我相信你，所以我也相信你說的話，不會隨便亂說。）
像我去別的教會，或聽外來講員，我也會很敏感他們的信息，但不致於到這種程度。
我一個姊妹說的：福音是免費的，但(傳)福音也是昂貴的。
基督書房不賣這些 福音類的哩哩摳摳，那我們要去哪買？才能夠有點可愛，軟性，又能夠跟福音有點相關、卻又不那麼直接，好讓許多硬土可以先接受呢？
我們花錢送福音禮品、軟性福音書籍、送詩歌CD/ 卡片/ 擺飾/ 玩具/ 或聖經...
花時間關懷，花膝蓋與眼淚禱告、
也許有些人覺得他不是這樣信主的，但的 確有人是這樣而慢慢信主的。
這 一切擺上不也只是渴望「神的未得之民」偶爾再偶爾瞥見的 時候，也許能夠想到一下，有上帝愛他，也許能夠願意來認識神 的機會嗎？
我不知道，也許傳福音有更好的方法，也許不用那麼多擺上、也可以事半功倍。
也許是我太一廂情願也不一定。
唉～ 我這種confused 不知道是好還是不好......
不過...求聖靈帶領，有confused才會更發 現真理。
他說，慈濟很多宣傳物很會催眠，那些八八水災災民（大愛村）若是先接觸慈濟，不就會先去接受慈濟嗎，
假使先接觸教會、不就會先信耶穌，因為大教會跟慈濟的運作很 像？
（雖我昨天已經做了青年崇拜，今天又來一次）
可是他很不習慣，說規模太大 像慈濟，
唉～我有點傷心。
為什麼教會大就常被人看不順眼，教會大就易腐敗像天主教那樣？
也許可能，所以我們更要為教會走 在 神的真理不偏左右禱告。
很多人都有迷思，覺得教會就是要越窮越小（因為不為營利），就越清高、越屬靈。
教會大、過於方便、科技先進、是否就覺得商業化、不屬靈？
最近這半年 教會的報告事項實在太多，為避免漏東漏西，就改成製作成影片來播放，其實以前也都是牧師自己報。其實大或小都有神的祝福與心意。 所謂環肥燕瘦「短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。」
我教會 雖然活潑、但 我們更講究神的話，
⋯⋯我們是愛主 with all my heart , all my soul, all my strength, and with all my mind;路加福音10:27 [你要盡心, 盡性, 盡力, 盡意, 愛主你的神.」。
他覺得基督教書房
不該有琳瑯滿目的商品與書籍，
跟聖經無關的，（例如 軟性的福音書、或者一些聖經原則的東西但沒有寫聖經的經文那種軟性的）只是要闡述自己的道理給人洗腦，是走偏了。
還有主日還營業也是不對的，聖經明明說第七天是安息日，怎麼可以做週六的崇拜。
我說，我們還有服務業是週四晚上十點的崇拜，
他覺得都亂來。
可是我覺得，服務業做小生意真的很辛苦阿～ 總比365天全都不崇拜的好吧。在台灣要信主已經需要排除眾議了，
且上帝說的第七天，又怎麼知道是如今西曆的週日？我不能過我自己的第七天嗎？（人是看外貌、耶和華是看內心。）像我以前一週做兩天的崇拜哩。
英國 的基督教書房不會有這些東西（好像都是比較解經型的），也不會有那些有的沒的擺飾品，這些是以營利為目的。
他的批判 我覺得好法利賽喔～
可能因為他是初受洗八個月，感覺是在純福音的傳統（粵語華人）教會，所以十分的嚴謹。
我知道有的海外華人教會，
嚴謹到連詩歌都很挑，說要有聖經經文的才是聖詩，或者講究「旋律」音符要越來越上，強調神的全能與救恩，這種枝枝節節的事。
他說，這個牧師（今天是一位女性牧師）信息沒有power，我覺得雖然說不是十分精采，可是我來是會見上帝、我不會去比較那些。
但我也思考～ 我們聽同一篇信息，他認為我們牧師講的 不是神的話，
沒有講很多聖經經文，（因為這次比較講推動的社會福利部分），
只是不斷用幾句經文催眠（可我覺得是在用經文直禱，禱讀）
有 些用字遣詞我們比較隨性，例如：「神跟我說...」
這個詞我們都知道是「神感動他...」 （而且說的內容、也是聖經中的話。）
但對講員個人而言是 神跟他說沒錯，
但不見得真的是像 神呼喚撒母耳那種「說」，
可是這主內就覺得是「妖言惑眾」，還說難道她自詡是先知嗎，
有那麼嚴重嗎？
還是我在這教會久 了，我也麻痺了呢？
還是他太嚴謹了呢？
可是我們是教導每個人都有一點先知性的恩賜。而且講員六十歲了必定是經過經年累月的驗證。哎呀，總之，自己家的人 聽過幾次便有信任感、應該是這麼解釋。
（因為我相信你，所以我也相信你說的話，不會隨便亂說。）
像我去別的教會，或聽外來講員，我也會很敏感他們的信息，但不致於到這種程度。
我一個姊妹說的：福音是免費的，但(傳)福音也是昂貴的。
基督書房不賣這些 福音類的哩哩摳摳，那我們要去哪買？才能夠有點可愛，軟性，又能夠跟福音有點相關、卻又不那麼直接，好讓許多硬土可以先接受呢？
我們花錢送福音禮品、軟性福音書籍、送詩歌CD/ 卡片/ 擺飾/ 玩具/ 或聖經...
花時間關懷，花膝蓋與眼淚禱告、
也許有些人覺得他不是這樣信主的，但的 確有人是這樣而慢慢信主的。
這 一切擺上不也只是渴望「神的未得之民」偶爾再偶爾瞥見的 時候，也許能夠想到一下，有上帝愛他，也許能夠願意來認識神 的機會嗎？
我不知道，也許傳福音有更好的方法，也許不用那麼多擺上、也可以事半功倍。
也許是我太一廂情願也不一定。
唉～ 我這種confused 不知道是好還是不好......
不過...求聖靈帶領，有confused才會更發 現真理。
他說，慈濟很多宣傳物很會催眠，那些八八水災災民（大愛村）若是先接觸慈濟，不就會先去接受慈濟嗎，
假使先接觸教會、不就會先信耶穌，因為大教會跟慈濟的運作很 像？
全站熱搜
留言列表
但我想，事實卻非如此。
說實在，我們台灣教會再怎麼大，慈濟物質上還是比我們多非常多，
（台灣基督徒人數比例才5～6％）
可是我們能做的更多，因為我們有上帝！他們沒有。
我們是福杯滿溢，滿出來分享出去，
他們是做功德還業債、要掏盡自己原有的，很多例子做兩三年慈濟都累的透支要休息。
不是說心態不同喔，是根基上的不同。 「有上帝vs. 沒有上帝」的不同。
我一個姊妹在facebook 的一句話、卻進一步點出了重點，
「如果不信主前、一定也很喜歡慈濟感覺好溫暖.積極! 但是、信主 真是 神透過很多人找到我們」
這句話給了我亮光！
好比我們基督徒一代，
一開始誰都不是先接觸教會的，
很多人 甚至皈依法輪功/一貫道/佛道教，也有慈濟的，
但我們會信耶穌，是因著 聖靈 與 真理 阿！
信主與否 並不是 運作/組織/規模/溫暖積極 就可以辦到的。
但是事工要推動、影響力要發揮、也是需要規模、好的運作，我們要做神的好管家呀。
也是要有溫暖積極，這是愛的表現之一嘛。
屬神的、就是屬神的，神的力挽是不惜代價的。
為祂所愛的兒女～ 感謝讚美主！ 我們也是這樣被挽回的。