不菸小羊羔

耶利米在百姓咎由自取的審判將要來臨時，繼續為他的同胞向神禱告。
從耶利米的代禱，我們可以學習到如何為罪人代禱：

一、他以百姓的代表向神祈求
他未將自己置身於神的懲罰之外，他懇求神從寬懲治他們，他承擔百姓的罪。他站在百姓和神的中間，代替百姓向神懇求。如今耶穌是我們慈悲忠信的大祭司，為我們的罪向神獻上挽回祭（來三17）。

二、承認神的至高主權
他說「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。」（23節）
人常忘記神的主權，以為可隨己意生活，但其實人完全無力決定自己的人生。他明白神有至高的主權，但猶大卻愚昧的偏行己路，卻不明白人豈能勝過神呢？人可逃到哪去躲避神的面呢？猶大百姓就因不認識神的掌權，以致任意妄為。因此代禱者為人的罪代求時，必須明白人最根本的罪，就是不承認神的主權，企圖離開神而獨立，這是人悖逆的本性。

三、他感受同胞被神管教的痛苦
他說「這真是我的痛苦」（19節）。先知代禱者，所承受的痛苦當更甚於被管教的百姓，他並不能因個人未曾犯罪而免於苦難，他也不能因人未曾聽從他的話遭受管教而冷言相向。國家及教會是一生命共同體。一肢體受傷，身體必然感受痛苦，全部身體功能也都受影響。從此我們可分辨，真正屬神先知代禱者的靈，應是哀傷多於忿怒，急切多於冷酷，憐憫多於嚴厲。耶穌「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來二18）

四、他懇求神以公正、憐憫審判
他深切認識神，認識神是公義的，也是慈愛的，他瞭解神不以報復洩怒為目的。祂管教的目的是糾正錯誤，只要兒女願意切實改正，祂的怒氣就消。神的審判是公正的，是人當得的，所用管教的方法是有效的，是對人有益的。耶利米懇求神，對猶大不要杖責太重，否則他們無法承受。他也宣告外邦國家雖是神管教的器皿，但他們不能免除暴虐無道的罪。

因此我們看見，代禱者需根據神的屬性祈求，因神按祂的屬性行事。我們也看到罪人在神審判下的盼望，就是神必按他聖潔完全的性情行事，祂不至管教人到將人毀滅，祂也不至忿怒到失去憐憫。而神也必審判那不公欺凌神兒女，使他們受苦的惡人，因祂是慈愛與公義兼具的神。

註：1.21節「不得順利」，意「不興盛」。
2.24節「求你從寬懲治我」，意「求你按公正糾正我」。

親愛的主，懇求你，赦免我們愚昧偏 行己路的罪。遠離你的生活是痛苦的，沒有平安與喜樂。懇求你紀念一切遠離你的弟兄姊妹，帶領他們回到你面前；
懇求你在管教他們時，憐憫他們，賜給 他們光，使他們覺悟他們不能定自己的腳步。懇求你，從新接納我們，使我們永不離棄你。