有感動的經文：
約19:38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。
19:39 又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。
19:40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
19:41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。
19:42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。
◎「新墳墓」：這墓地是約瑟的私人墓地（ 太 27:60 ）。
感想:
這章講到了耶穌為我們的刑罰受害，為我們的罪孽壓傷。
這時候我正在我外婆家為她住院的事情禱告，我知道耶穌擔當了我們的罪孽，因著祂的鞭傷我們得醫治；因著祂受刑罰我們得平安。所以我們是有平安的~ 因為耶穌的寶血已經附上了贖價。也就是說，例如、耶穌已經為我還了債，是已經付清給對方囉！但我偏偏還要自己再還一次，這不是笨嗎?
但魔鬼就喜歡這樣欺騙，在我們的無知上作怪。耶穌已經付上代價所以我理當是平安健康的，疾病要離開，因為耶穌已經付了。沒理由要我付兩次！但不知道的人，對他而言就等於沒付，他也不會去抗告說這款項已經付了。我想這有法律概念的人會比較知道。
這段我看到令我有點驚訝，我的觀念裏面，
太10:33 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。
那為什麼這兩個暗暗的做門徒呢？查了資料之後發現原來很特別。
亞利馬太人約瑟是個尊貴的議士，很有身分地位也是很有錢的。所以當他開口要耶穌的身體，並沒有任何攔阻。
約19:38 中有兩個人原來是暗暗地作門徒，後來主耶穌釘了十字架，主在十字架上的表現大大地感動了他們的心，他們決定挺身而出，作公開的門徒；十字架改變了他們。有的人今天還是暗暗作門徒，覺得公開作門徒代價太大，但當他們更清楚認識主時，他們就壯膽，決心勇敢地、公開地承認耶穌，跟從耶穌，見證耶穌！當一個人真正認識十字架時，心的深處受感動，心就溶化了。
保羅從逼迫教會到為教會受逼迫，我們看到：這樣的改變，後面都有很堅強的、很清楚的、很徹底的信仰，願主給我們這樣的心志：我們是基督的門徒，真門徒。── 滕近輝《屬靈的真境》http://www.hhjdj.com/shuji/chajing/Topics/99Others/99FT06.htm
這兩個人，本 來是暗暗作門徒的。在這個時候，他們不再隱藏的走了出來，大膽的來處理把主耶穌埋葬起來的這份 工作。從這兩個人的身上，我們也可以看到幾點教訓﹕
（一）當神的工作有需要時，祂自己往往總有預備的﹕
所以，有時我們是否是過份的為神擔心了呢？
（二）真正有信心的人是不可能永遠隱藏的﹕
就是說，沒有人能夠一輩子的作一個暗暗跟隨主之人的 。因為主說﹕"你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的"（太5﹕14），和"凡在人面前不認我 的，我在我天上的父面前，也必不認他"（太10﹕33）。這些話並非是在說"神很苛求，也很小器" （好像"你不認我，我也不認你"），不是的。主的意思只是說﹕"信我而不發光、不作見證、和不認 我，這是不可能的事"；
（三）一向剛強的人須要儆醒﹕
保羅在林前10﹕12也明言﹕"所以自己以為站得穩的，須要謹慎， 免得跌倒。"
因為按照人的想法，當時埋葬主的，當然會是像彼得、雅各、約翰那些與主最接近的人 ；但事實卻完全不是如此！
(Daisy註:有的文章說那些門徒都嚇得躲的躲、逃的逃，也許是不敢去領耶穌的身體以免被抓?)
末了，第41-42節﹕"在耶穌釘十字架的地方，有一個園子。園子裏有一 座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的豫備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏 。"
這是先知以賽亞所說的預言之應驗（賽53﹕9）！多麼奇妙，又多麼準確！
另外，這裏特別說明 主被埋葬的墳墓是新的，是從來沒有葬過人的；這也說明了後來由這墳墓中出來的人，除了主耶穌之 外，是不可能有任何其他人的。
在這裏，我們再加上一個思想﹕在約5﹕29，主告訴我們，所有的人 在將來都要復活；只是，有一等是"復活得生"，另一等是"復活定罪"。
因此，今天我們在離開世界 之後"要如何個埋葬法"，或者"要安葬在哪裏"，這些就不都是重要的事了；
對我們今天還活著的人 來說，我們所要作的最最緊要的打算是﹕"我將會在哪一等之復活的人中？"
如果我是個屬主的人， 我就會有像祂的那一等的復活、享受那一個永永遠遠與神同在之榮耀的生命！
http://www.joypartners.org/chinese/html/john_chapter_twenty_eight.html
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