信教與信基督有何分別?(五-6) ──法利賽人的錯誤 【 他們自我欺騙】
本書轉載於 國際RBC Ministries-聖經廣播協會 (就是發行「靈命日糧」的機構)
我曾聽過一個笑話，「我喜愛每一個人，只是人們讓我受不了。」法利賽人就是如此表現的，而且不帶一點幽默。耶穌說法利賽人以修造先知的紀念碑而驕傲， 但諷刺的是，當遇到真正的先知時，他們卻想殺死祂。巴克萊說：「他們唯一仰慕的是死的先知。當遇到活的先知，他們卻想殺死祂。他們用墳墓和紀念碑來紀念死 去的先知們，他們同時用迫害和死亡來羞辱活的先知們。」
正如耶穌在路加福音11章47-51節和馬太福音23章29-32節中，以平行句法所指出的：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為 你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們 祖宗的惡貫吧」（馬太福音23章29-32節）！
法利賽人其實愚弄了自己，他們不認為自己就是殺害先知或彌賽亞的兇手。他們不瞭解：空洞的宗教反而使他們與上帝為敵。肉體總是與聖靈爭戰，宗教既無力抑制肉體的自我中心與自我保護，只有永活的基督能改變人心。
當人們投身宗教而非基督時，歷史就會重演。正如耶穌挑戰宗教家們，他們嘴裡頌讚上帝和聖經，但當小孩或配偶承認基督是救主時，他們馬上發怒。
一個宗教型的家長若討厭自己的孩子去跟隨基督，就實在需要靈性上的省思。
過度宗教化的父母常會討厭他們的孩子覺得自己的出生、受洗、所堅信的宗教有錯誤，這些一生都經常出入教會的家長，卻常常在其兒女談論到「重生」 時就生氣了，而這正是耶穌與法利賽人尼哥底母所談論的事（約翰福音3章1-16節）。一個宗教型的家長若討厭自己的孩子去跟隨基督，就實在需要靈性上的省 思。反對其兒女接受基督，這是個警告的信號，顯示這家長與文士、法利賽人一樣假冒為善。而我們的主以慈愛對待這些人，並不吝於指正他們。
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