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今日靈修 耶14:1〜 15:6
親愛的主，我知道當人還在罪中的時 候，你要求的是真實回轉，除此之外，沒有任何其他方法能消除你的忿怒。我們不能一面敬拜、禱告，一面仍舊繼續在罪中。我們不能將過錯推給別人，我們需負起 自己的責任。因為你已經藉聖經告訴我們，什麼是你不喜悅的，什麼是你所喜悅的。
懇求你，拯救我脫離愚蒙的心，敬畏你，順服你，遵行你的話，唯有如 此才能得著人生的智慧，不至於落入「喜愛妄行，不禁止腳步」，「多次背道，得罪了你」。也懇求你，憐憫我們在黑暗中的同胞，賜下你的大光，聖靈運行澆灌， 使他們看見自己的罪，釋放他們脫離罪的權勢。懇求你幫助我們，在黑暗處作光，在腐敗處作鹽，幫助我們去為你拯救靈魂。
----DAISY 感想--------
我有點明白耶利米為什麼是流最多淚的先知，他真的是好慘喔！
因為上帝生氣了。猶大罪惡眾多而且死不悔改，要滅了猶大。
神叫他不要求情，可是耶利米禱告的更厲害。
我問神說，這樣對嗎? 耶利米不聽話?
我也想到都有過一兩次這類經驗，
但是，父神不是那種嚴厲恐怖的君主：都叫你不要代禱了、再代禱把你拖出去砍頭！
而是真的為他的百姓痛徹心扉，不下重藥不行了。
而耶利米跟主的關係親密，如果要我禁聲，那就是讓我對祢不誠實了（傾心吐意）。
［4.為百姓受假先知誤導求情
耶利米說百姓信了假先知的預言，以為神不會審判他們，會賜他們平安(13節)。耶利米懇求神鑒察，百姓乃是受了誤導才 錯行。但神說這些先知不是奉祂的命令說話，他們也一樣將受審判，而那聽信假預言的，仍然不能免除審判（16節）。可見人須為自己的愚昧選擇負責，不可推卸 自己當負的分辨責任。唯有在安逸怠惰的群眾中，敗壞的宗教領袖才有空間。］
說假預言的要受審判，
聽信的也要受罰。
你相信 [不知者無罪] 這話嗎?
老實說，從信主以前，
大多數時候我覺得並沒有這回事，只有針對贓貨可能還用的上，民法上所謂的 [善意第三人]。
隨便一個出社會的菜鳥，
他什麼都不懂，很容易犯錯，
可是他無知的錯，還是會帶來後遺症，
要嘛就是前輩去擦屁股，要嘛就是他自己要負起責任。
所以錯誤就是錯誤，一個錯誤的發生就是會帶來麻煩，［罪］也是這樣。
孩童假使什麼都不懂，然而她去摸一壺燒開的開水，不因為她無知而不會被燙傷。照樣燙的皮開肉綻！
我出到這社會，就像是這孩童，
因為沒有人保護，常因為無知而受傷。所以這社會對我們這種社會低層的人而言，是嚴厲而殘酷的。沒有第二次機會。
所以，無知，本身就是一個致命傷。
好在，在基督裡，人生有第二次機會，在基督裡，上帝常常給你我第二次機會，因為我不再是上帝的敵人，而是悔改回轉成為上帝的兒女。但也要好好謹慎這第二次機會。
我們知道基督徒 不算命占卜的，
因為我們的明天在造物主的手中，
而且這是占卜／算命／法術....這都是上帝不喜悅的，
但還是有少數主內，還是在接觸星座運勢這類的，他們認為：這沒關係我不相信就好啦！這是好玩的嘛！我跟朋友一起玩的，有共同話題。....等等
我們知道算命師甚至算不出基督徒的命,
我在士林時,
聽過有的調皮基督徒 就還故意跟未信的朋友去算命師那裡踢館阿,
但也有的是真的算不出來,
但有的算命師講一講 反而使她耿耿於懷~ 想忘都忘不掉~
仇敵藉機一直提醒~
如果我不相信、那我會避免去接觸, 以免給仇敵留地步.
但這段經文讓我覺得，其實基督徒要重視自己不要沾染這些東西，要有智慧的避免腳踏入網羅，
有的流行既然知道是不好的，就要保守自己。
[當滅之物] 也不要留著，不要想說反正已經信主了，也不管它。
神沒有輕看這些東西，經上說
耶利米書
14 : 16 聽他們說豫言的百姓、必因飢荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上、無人葬埋．他們連妻子帶兒女、都是如此．我必將他們的惡、倒在他們身上。〔或作我必使他們罪惡的報應臨到他們身上〕
從這經文，連聽的人都出問題，
我相信神的話語，我會選擇盡量連聽都不要聽。
這已經無法說 [....沒關係好玩而已，我不相信就好了。]
一方面，神會這樣講一定是有祂的屬靈原則。
我自己信主前，有九年研究占星術的星盤 (九星十二宮), 7年研究塔羅牌,
為了掌握未來, 也覺得很好玩嘛~! 可是這些真的為我帶來很多不好不好的事~
神說 、想知道未來的事, 來吧來問我吧~ 問祂是最準的, 還可以求主命定, 而且最直接的~ 因我們是他的眾子。
[賽45:11, 耶和華以色列的聖者、就是造就以色列的、如此說、 將來 的事你們可以問我．至於我的眾子、並我手的工作、你們可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕]
說假預言的要受審判，
聽信的也要受罰。
另外，我非常在乎基督徒要按著聖經考察查驗，
不是說有哪個知名的講員說的，就全盤吸收，
畢竟我們跟隨的是主基督自己，
講員也是講神的話，因為講神的話所以我們尊敬他們，
但［查驗聖經］這個是我們自己的責任 ，對主負責，不可推卸 自己當負的分辨責任。
這個邏輯是士林LLC的劉牧師苦口婆心告誡我們的，我真是聽到心裡！
尤其是我受洗之前，
我很認真還去了解 其他異端以及天主教，因為我不想盲目的因為接觸了基督信仰而受洗，
我要知道這到底是不是真理。我既然從今世的風俗(佛道教) 走出來，我不能再錯第二次。
你也知道，每個宗教都說自己是真理。
所以慎思明辨，還有自己的選擇。
但我知道真理不是自相矛盾，也不是聽起來還有道理而已。
所以當有人質疑我是換個神來拜，我可以很100%堅定的說 我不是！
如果我們自稱愛主的平信徒、卻不分辨、不查考，那我跟進入異端又有何兩樣。
反正都是說 "我給人誤導了"，可是，這句話在末日時是抗告無效，最終還是要自己擔起責任。
如果有查驗聖經常常親近神，(就像馬丁路德) 上帝不會撇下追求祂的人，自然會帶領歸正。
從這段也讓我感到神的原則沒有變，
選擇聽信假預言的人、 還有 選擇不接受主救恩的人，
選擇自己的配偶、情緒、態度、.....等等每一件，都要為自己的選擇負責。
我要為自己的選擇負責，如果選錯了，趕快改都來得及，不要錯到底。
願主給我有悔改的恩典與智慧，
使我有謙卑，有智慧不讓自己陷入網羅，
感謝父神，賜下自己為我的罪付上代價，
並沒有照我當得的報應 待我，
感謝天父~ 謝謝祢這麼愛我
| 耶利米書 14 : 10 | 耶和華對這百姓如此說、這百姓喜愛妄行、〔原文作飄流〕不禁止腳步．所以耶和華不悅納他們．現今要記念他們的 罪孽、追討他們的罪惡。 |
| 耶利米書 14 : 11 | 耶和華又對我說、不要為這百姓祈禱求好處。 |
| 耶利米書 14 : 12 | 他們禁食的時候、我不聽他們的呼求．他們獻燔祭和素祭、我也不悅納．我卻要用刀劍、飢荒、瘟疫、滅絕他們。 |
| 耶利米書 14 : 13 | 我就說、唉、主耶和華阿、那些先知常對他們說、你們必不看見刀劍、也不遭遇飢荒．耶和華要在這地方賜你們長久 的平安。 |
| 耶利米書 14 : 14 | 耶和華對我說、那些先知託我的名說假豫言．我並沒有打發他們、沒有吩咐他們、也沒有對他們說話．他們向你們豫 言的、乃是虛假的異象、和占卜、並虛無的事、以及本心的詭詐。 |
| 耶利米書 14 : 15 | 所以耶和華如此說、論到託我名說豫言的那些先知、我並沒有打發他們、他們還說這地不能有刀劍飢荒．其實那些先 知必被刀劍飢荒滅絕。 |
| 耶利米書 14 : 16 | 聽他們說豫言的百姓、必因飢荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上、無人葬埋．他們連妻子帶兒女、都是如此．我必將他們 的惡、倒在他們身上。〔或作我必使他們罪惡的報應臨到他們身上〕 |
親愛的主，我知道當人還在罪中的時 候，你要求的是真實回轉，除此之外，沒有任何其他方法能消除你的忿怒。我們不能一面敬拜、禱告，一面仍舊繼續在罪中。我們不能將過錯推給別人，我們需負起 自己的責任。因為你已經藉聖經告訴我們，什麼是你不喜悅的，什麼是你所喜悅的。懇求你，拯救我脫離愚蒙的心，敬畏你，順服你，遵行你的話，唯有如 此才能得著人生的智慧，不至於落入「喜愛妄行，不禁止腳步」，「多次背道，得罪了你」。也懇求你，憐憫我們在黑暗中的同胞，賜下你的大光，聖靈運行澆灌， 使他們看見自己的罪，釋放他們脫離罪的權勢。懇求你幫助我們，在黑暗處作光，在腐敗處作鹽，幫助我們去為你拯救靈魂。
----DAISY 感想--------
我有點明白耶利米為什麼是流最多淚的先知，他真的是好慘喔！
因為上帝生氣了。猶大罪惡眾多而且死不悔改，要滅了猶大。
神叫他不要求情，可是耶利米禱告的更厲害。
我問神說，這樣對嗎? 耶利米不聽話?
我也想到都有過一兩次這類經驗，
但是，父神不是那種嚴厲恐怖的君主：都叫你不要代禱了、再代禱把你拖出去砍頭！
而是真的為他的百姓痛徹心扉，不下重藥不行了。
而耶利米跟主的關係親密，如果要我禁聲，那就是讓我對祢不誠實了（傾心吐意）。
［4.為百姓受假先知誤導求情
耶利米說百姓信了假先知的預言，以為神不會審判他們，會賜他們平安(13節)。耶利米懇求神鑒察，百姓乃是受了誤導才 錯行。但神說這些先知不是奉祂的命令說話，他們也一樣將受審判，而那聽信假預言的，仍然不能免除審判（16節）。可見人須為自己的愚昧選擇負責，不可推卸 自己當負的分辨責任。唯有在安逸怠惰的群眾中，敗壞的宗教領袖才有空間。］
說假預言的要受審判，
聽信的也要受罰。
你相信 [不知者無罪] 這話嗎?
老實說，從信主以前，
大多數時候我覺得並沒有這回事，只有針對贓貨可能還用的上，民法上所謂的 [善意第三人]。
隨便一個出社會的菜鳥，
他什麼都不懂，很容易犯錯，
可是他無知的錯，還是會帶來後遺症，
要嘛就是前輩去擦屁股，要嘛就是他自己要負起責任。
所以錯誤就是錯誤，一個錯誤的發生就是會帶來麻煩，［罪］也是這樣。
孩童假使什麼都不懂，然而她去摸一壺燒開的開水，不因為她無知而不會被燙傷。照樣燙的皮開肉綻！
我出到這社會，就像是這孩童，
因為沒有人保護，常因為無知而受傷。所以這社會對我們這種社會低層的人而言，是嚴厲而殘酷的。沒有第二次機會。
所以，無知，本身就是一個致命傷。
好在，在基督裡，人生有第二次機會，在基督裡，上帝常常給你我第二次機會，因為我不再是上帝的敵人，而是悔改回轉成為上帝的兒女。但也要好好謹慎這第二次機會。
我們知道基督徒 不算命占卜的，
因為我們的明天在造物主的手中，
而且這是占卜／算命／法術....這都是上帝不喜悅的，
但還是有少數主內，還是在接觸星座運勢這類的，他們認為：這沒關係我不相信就好啦！這是好玩的嘛！我跟朋友一起玩的，有共同話題。....等等
我們知道算命師甚至算不出基督徒的命,
我在士林時,
聽過有的調皮基督徒 就還故意跟未信的朋友去算命師那裡踢館阿,
但也有的是真的算不出來,
但有的算命師講一講 反而使她耿耿於懷~ 想忘都忘不掉~
仇敵藉機一直提醒~
如果我不相信、那我會避免去接觸, 以免給仇敵留地步.
但這段經文讓我覺得，其實基督徒要重視自己不要沾染這些東西，要有智慧的避免腳踏入網羅，
有的流行既然知道是不好的，就要保守自己。
[當滅之物] 也不要留著，不要想說反正已經信主了，也不管它。
神沒有輕看這些東西，經上說
耶利米書
14 : 16 聽他們說豫言的百姓、必因飢荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上、無人葬埋．他們連妻子帶兒女、都是如此．我必將他們的惡、倒在他們身上。〔或作我必使他們罪惡的報應臨到他們身上〕
從這經文，連聽的人都出問題，
我相信神的話語，我會選擇盡量連聽都不要聽。
這已經無法說 [....沒關係好玩而已，我不相信就好了。]
一方面，神會這樣講一定是有祂的屬靈原則。
我自己信主前，有九年研究占星術的星盤 (九星十二宮), 7年研究塔羅牌,
為了掌握未來, 也覺得很好玩嘛~! 可是這些真的為我帶來很多不好不好的事~
神說 、想知道未來的事, 來吧來問我吧~ 問祂是最準的, 還可以求主命定, 而且最直接的~ 因我們是他的眾子。
[賽45:11, 耶和華以色列的聖者、就是造就以色列的、如此說、 將來 的事你們可以問我．至於我的眾子、並我手的工作、你們可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕]
聽信的也要受罰。
另外，我非常在乎基督徒要按著聖經考察查驗，
不是說有哪個知名的講員說的，就全盤吸收，
畢竟我們跟隨的是主基督自己，
講員也是講神的話，因為講神的話所以我們尊敬他們，
但［查驗聖經］這個是我們自己的責任 ，對主負責，不可推卸 自己當負的分辨責任。
這個邏輯是士林LLC的劉牧師苦口婆心告誡我們的，我真是聽到心裡！
尤其是我受洗之前，
我很認真還去了解 其他異端以及天主教，因為我不想盲目的因為接觸了基督信仰而受洗，
我要知道這到底是不是真理。我既然從今世的風俗(佛道教) 走出來，我不能再錯第二次。
你也知道，每個宗教都說自己是真理。
所以慎思明辨，還有自己的選擇。
但我知道真理不是自相矛盾，也不是聽起來還有道理而已。
所以當有人質疑我是換個神來拜，我可以很100%堅定的說 我不是！
如果我們自稱愛主的平信徒、卻不分辨、不查考，那我跟進入異端又有何兩樣。
反正都是說 "我給人誤導了"，可是，這句話在末日時是抗告無效，最終還是要自己擔起責任。
如果有查驗聖經常常親近神，(就像馬丁路德) 上帝不會撇下追求祂的人，自然會帶領歸正。
從這段也讓我感到神的原則沒有變，
選擇聽信假預言的人、 還有 選擇不接受主救恩的人，
選擇自己的配偶、情緒、態度、.....等等每一件，都要為自己的選擇負責。
我要為自己的選擇負責，如果選錯了，趕快改都來得及，不要錯到底。
| 耶利米書 14 : 16 | 聽他們說豫言的百姓、必因飢荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上、無人葬埋．他們 連妻子帶兒女、都是如此．我必將他們 的惡、倒在他們身上。〔或作我必使他們罪惡的報應臨到他們身上〕 |
願主給我有悔改的恩典與智慧，
使我有謙卑，有智慧不讓自己陷入網羅，
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並沒有照我當得的報應 待我，
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