最近菱妹妹問我一些問題，
在下不才，也只是屬靈上的孩童，找了一些資料，轉貼一部分上來。
一方面分享給對信仰探索有興趣的慕道網友，
二方面也請主內兄姐一起討論或補充、糾正喔^_^
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Ｑ：
Q1.神救贖人類不是為了人類，是為了祂自己的聖名，是為了祂的榮耀！耶和華說：「你們要知道 ，我這樣行不是為你們，乃是為我的聖名。」（結卅六22 ）我想問的是，為什麼因為神在人的身上只找到污穢和邪惡 ，找不到任何公義呢?人本身的善念與善行不是公義嗎 ?也有很多人做這些事情是不求任何回報的，這樣也不是嗎 ?為什麼呢?既然人本身充滿了罪惡，又為何要創造人類呢?
Q2.看完翻譯事工的文章，其實讓我有心驚膽顫到，因為稍有一不留神，即使是相信耶穌的一樣會下地獄，得不了救恩，換句話說 ，所謂救恩會變成遙不可及的恩典，如果信耶穌也會輕易的下地獄 ，不信耶穌也會下地獄，兩者對於人而言差別就在於上不上的了天堂 ，但問題是，天堂與地獄，並不是現在在世的人們所能夠經驗的 ，既然如此，也就不會有太大的差別，因為都要死後才能印證。又如 ，基督徒也會有苦難，不信基督也會有苦難，兩者的差別是在於苦難多 寡或深淺嗎?如果都一樣的話，信不信又有何不同?
(Q2已錄音方式回答. a. 一次得救永遠得救，不會失去。 「羅 11:29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」所以那種救恩會失去的說法不正確。我看過那裡 所謂＂失去的救恩＂的舉例，其實不是失去而是從未得到、而自以為有得到。 b. 信耶穌不只有在死後有差別、在今生的生命就會被神翻轉，且能成為他人的祝福；無論什麼苦難耶穌給我們得勝的力量，重點在得勝！得勝的生命。)
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神創造人類是為了祂自己的榮耀，而這創造包括了救贖的計畫，
救贖當然是因為神愛我們 。
這個問題需要先了解 罪的定義、公義的定義、『因信稱義』而非『因行為稱義』，
如果人可『因善行善念』而成為神眼中的義，那我們就不需要救恩了，
主耶穌也不用死了呢～
所以我們要了解這些定義、是什麼意思，再來看看為什麼、還有真理是什麼
詳細請見：救恩論(上)
http://twch2.goodtv.com.tw /category_text.phtml?setid=31 &order=1&filename=UB049
| 二、罪的定義
三、因信稱義
四、救恩論
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其它補充
Ｑ：請問上帝為什麼要造人？沒有造人就會有人犯罪了嗎？
（唐崇榮牧師信仰問題解答集錦）
答：罪在沒有創造以前已經存在，人沒有被造以前，天使長已經違背了 神的旨意。神造能犯罪也能不犯罪的人才是真正尊重人 ，如果要造不能犯罪的人很簡單， 造木頭人，但是不能犯罪的人就沒有道德的可能性，沒有道德可能的人 就沒有尊貴的文化，中國人說"浪子回頭金不換"，表示犯了罪的人 ，也能覺悟的人，那種覺 悟遠遠比不懂犯罪更有價值。
上帝到底把什麼東西放在人裡面以致於人可能犯罪呢 ？上帝把自由放在人裡面，所以自由是很危險又很有福氣的 (Bahaya tetapi bahagia)。獨立自由是幸福也是危機。正如女人美麗又好又危 險。好的東西都有可能有危險。
神不把人造成木頭人、機器人，而是造成有自由意志的人 ，當自由用對時，道德就出來了；自由用錯時，罪就出來了 。若有人說神這樣造不好，說："我反對自由！"這句話是不合邏輯的 ，因為那是你已經用了自由，後來發現有太大的責任會受審判才反對。
先用自由再反對自由是不合邏輯的。
一個父親叫兒子去買火柴，說："買一盒好的火柴。 "結果兒子買了一大包回來，但是裡面的火柴都已經用過了 。爸爸生氣的責問，兒子回答："你叫我買好的 火柴，所以我每一枝都試試看好不好啊。"試了就知道好但是用完了 。今天很多青年人問；"上帝啊，你為什麼給我自由 ，你給我自由我才會犯罪，危險是你給我 的，如果你沒有給我自由我就不會犯罪，所以是你不對。 '你反對上帝給你自由是因為你已經用過自由了，犯罪了才來反對 。一方面，當你正在反對的時候，你是正 在用自由來反對上帝給你自由。所以唯一的道路是犯了罪要回到耶穌面 前，讓他用赦罪之恩領你到父的面前。（唐崇榮牧師信仰問題解答集錦）
Q、天使長是因著要與神同等、而墮落變成魔鬼，在這以前
，為什麼有罪惡的產生呢？（唐崇榮牧師信仰問題解答集錦） 答：你說：「有罪惡的產生」，罪惡產生這四個字是對的，「有 」罪惡產生是不對的，換句話說，罪惡是產生的，而罪惡不是先存的 ，神沒有造惡，所以在以賽亞書四十五，英文版英王欽定本Those I created good and evil，有人說「上帝造惡了」，中文很謹慎的翻譯 ，因為Evil這個字包含幾重的意思，有形而上的惡 ，有本體性的惡，有道德性的惡，這種道德的惡就是敗壞的罪性 ，而有一些的惡原來的意思是指災禍或者審判或者過犯，所以上帝說 ：「我賜福，我降災。」惡是產生的。在改教的時期 ，曾經針對這個問題作過爭辯，因為天主教認為路德派及加爾文派的神 學會產生——種邏輯性的結論：上帝是撒旦與罪惡的創造者 。在奧斯堡懺悔錄裡面，就提出反抗。其實我們並不是這個意思， 因為耶穌基督說：「那惡者說謊是出於它自己」，這句話很漂亮 、很正確，指出了那惡者撒旦說謊是出於它自己，不是神造它如此的 ，神沒有造撒旦，神也沒有造惡，而是被造物自己產生的一種本體性的 虧欠，因為不順從所產生的一種道德的敗壞，惡就因此產生了。 2、3、5、+、＝，這五個符號中沒有錯誤存在。但如果你說2 +5＝3，錯誤就存在了，本來不存在的變成存在了，為什麼呢 ？因為你 在排列時用了錯誤的自由，當錯誤的自由應用出來的時候，罪就出現了。但是，如果你把它重組，3+2＝5，錯誤就不存在了，為什麼呢 ？因為自由不在自主的權柄下了。 當自由順服在神的主權之下時，就產生義，當自由不服在神的主權之下 時，就產生不義，因為神就是義，離開義的就是不義。 上帝給天使長自由，而上帝為什麼給他自由？因為自由是道德的基礎 。自由好嗎，好。自由危險嗎？很危險。有沒有好而不危險的事情呢 ？也許不容易找。汽車行駛的速度越快，使你作事情更快 ，但是越高速度的汽車越危險，那麼有沒有汽車又好又不危險？有 ，沒有機器的車。女孩子漂亮好不好？好，至少在婚姻的事上比別人有 更多的機會。危險不危險？很危險。多數太漂亮的女孩子功課都不好 ，因為從小就愛照鏡子不愛看書。那麼要女孩子很平安是不是要求主讓 你生出一個醜八怪？一個像母夜叉的女孩子，三更半夜出門不但沒有人 幹擾她，還會把壞人嚇退三舍。 神把自由給人，裡面隱藏著有危機性的福份，福份是藉著與神同在產生出來，危機則是與神分開而產生出來。
(可以了解早期DAISY回信說『沒有在神祝福婚姻下 的性行為、等於不在保護傘下』的原因了嗎? ) | |
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