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5/16~ 5/24 靈修進度: 約翰福音8~13章
約翰福音 10:11 我是好牧人、我認識我的羊，我的羊也認識我，正如我父認識我，我也認識父一樣，並且我要為羊捨命。
10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
10:28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
10:29 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。
13:01 ...他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
10:11 多麼美阿~耶穌說的那種認識，是三位一體的那種程度的"認識"，哇! 說實在我無法想像耶，我連自己都不是很認識了。但主耶穌是要我們如同三位一體的那種程度的認識，是何等的親密呢~!
10:27~29這幾句真的很美，我把他們背起來了~
我是主羊，前面靈修約翰福音說到，遵守神旨意的就能分辨諸靈(約7:17)，這邊再講到，主的羊能聽主的聲音，能分辨主的聲音，當然這不是一決志後馬上就能，而需要每日親近神，讀神的話語。
昨天打電話給女生死黨，她終於接我電話，她說最近是生理期前的情緒低潮所以不想接電話。她說了一些近況、但有些事情的發生、我認為不是神的作為 (例如神讓銀行催收永遠找不到她)，也許剛開始認識神我們都不能知道哪些是神的作為，神的聲音，但若不讀神的話語，不認真的去尋求認識神，那麼很可能只會落到『讓我高興的就是神做的』的迷思，因為說實在的真的不認識神，也不認識神的原則。而事實上，神的作為不一定全都會讓我們很舒適或高興，更多時候是磨塑跟煉淨我們，然而如何分辨?
真的就是多讀經禱告了，
如果對神的認識、不建立在聖經上為根基，而用自己的想法去揣測，
那麼我們跟異端或其他宗教差別在哪呢?
然而她又堅持某些時候要跟人吵架，她認為因為對方已經失去理智，所以你跟他說道理沒用，這時候要有策略性的"大聲"，才能讓對方清醒過來。我實在無法表示贊同，但她的強勢就是不斷的插話、用更尖銳的詞語、直到你要認同她為止，很可惜我還是無法認同。
她就舉一些我以前被欺負來當例子講，每次這樣時，都有點讓我感覺在挖我的瘡疤，為讓我認同她是對的。但我即使說這可能每個人做事風格不同吧。這麼軟的中立說法，她都還是不放過我，有時還會越來越尖酸。
唉，這時候心裡又把神放哪呢？不知道怎麼，越久沒聯絡就越覺得價值觀越來越遠，其實我以前也跟她一樣是極其極端的人，所以我們才會那麼好，但現在，我真盼望主能夠改變她的觀念、如同改變我一樣。
因為靠自己就是這套，靠經驗法則、也會有效但也有副作用，
但我信主後靠神、已不曾被外人欺負過了，反而經常蒙福，而且主必申冤。
盼神也給我勇氣，與口才，用溫柔的心勇敢的說出神的原則與神的話。
靠神多好阿~處處有神的保守。希望她也能飽嚐這樣的甘甜。
所以聽主的聲音，聽主的話，真的是建立在聖經上。這真的是自己的責任。
而神創造我們，祂說祂也認識我們，我每次一想到這個我就很感動，神非常了解我~ 祂真認識我，甚至比我自己還多。而我們也跟著主，緊緊跟著，祂又次給我們永生，我無論在地上活著死了，我的生命從信主時已經不同，我這新的生命，活在地上或天上的區別而已，並沒有死亡，永不滅亡。誰也不能從耶穌、上帝手裡把主羊奪去。然後又重複一次，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我很注意耶穌講重複的話，必定有其重大又重大的涵義，真的！
這也是我深信救恩不會失去的理由之一。
其實這牽扯到神學的層面。
教會歷史直到現在於救恩方面有兩派學說，也就是救恩論、預定論；
加爾文主義與阿民念主義...
有次無意間因著菱妹妹的問題，看到一個屬靈書籍的翻譯BLOG，
其他的文章重複提到『救恩會失去』。
因為這跟我所接觸的幾間教會的教導不同。
但他舉出很多例子與經文指證歷歷(其中一例是賣主的猶大)，
所以針對我這種屬靈的幼童、也會開始想找更確定的答案。
「羅 11:29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」
人已經完全敗壞，人在救恩的事情上無能為力。所以我得到救恩不是出於我自己，也不是因為我有任何的配得，是神的主權，是我在做罪人，爛到無力救我自己，本來我是該滅亡的。人在救恩上是完全的被動，既然如此人怎會失去救恩呢 ?
但對方列出洋洋灑灑更多具的經文，讓我也不解了。
後來禱告後，又看到更精采神學的討論。讓我明白原來是神學的派別不同。
我相信，救恩不會失去。
所謂失去的救恩，其實不是失去、而是從未得到，而自以為有得到。
也就是說，救恩，是出於神的主權，既然得到救恩，就沒法離棄神。
就好比我們到了新天新地，將再沒辦法有犯罪的能力。我們無法犯罪。可能類似一個正常人他不會去吃屎、他也沒有辦法在自由意志下去吃屎。
就好比我們人類有原罪，所以在地上有罪性、而沒有不犯罪的能力。(因是個罪人而犯罪，也就是得救前) 類似一個膀胱無力的人沒法不漏尿，不是他愛漏尿是因為他膀胱有疾病。
但同時，我也認為說"救恩可能會失去"的這種說法，是有儆醒的作用。尤其針對老基督徒。
我想針對這點、我會再多了解有關救恩論的資料。
GOODTV教育台的 救恩論
約翰福音 10:11 我是好牧人、我認識我的羊，我的羊也認識我，正如我父認識我，我也認識父一樣，並且我要為羊捨命。
10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
10:28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
10:29 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。
13:01 ...他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
10:11 多麼美阿~耶穌說的那種認識，是三位一體的那種程度的"認識"，哇! 說實在我無法想像耶，我連自己都不是很認識了。但主耶穌是要我們如同三位一體的那種程度的認識，是何等的親密呢~!
10:27~29這幾句真的很美，我把他們背起來了~
我是主羊，前面靈修約翰福音說到，遵守神旨意的就能分辨諸靈(約7:17)，這邊再講到，主的羊能聽主的聲音，能分辨主的聲音，當然這不是一決志後馬上就能，而需要每日親近神，讀神的話語。
昨天打電話給女生死黨，她終於接我電話，她說最近是生理期前的情緒低潮所以不想接電話。她說了一些近況、但有些事情的發生、我認為不是神的作為 (例如神讓銀行催收永遠找不到她)，也許剛開始認識神我們都不能知道哪些是神的作為，神的聲音，但若不讀神的話語，不認真的去尋求認識神，那麼很可能只會落到『讓我高興的就是神做的』的迷思，因為說實在的真的不認識神，也不認識神的原則。而事實上，神的作為不一定全都會讓我們很舒適或高興，更多時候是磨塑跟煉淨我們，然而如何分辨?
真的就是多讀經禱告了，
如果對神的認識、不建立在聖經上為根基，而用自己的想法去揣測，
那麼我們跟異端或其他宗教差別在哪呢?
然而她又堅持某些時候要跟人吵架，她認為因為對方已經失去理智，所以你跟他說道理沒用，這時候要有策略性的"大聲"，才能讓對方清醒過來。我實在無法表示贊同，但她的強勢就是不斷的插話、用更尖銳的詞語、直到你要認同她為止，很可惜我還是無法認同。
她就舉一些我以前被欺負來當例子講，每次這樣時，都有點讓我感覺在挖我的瘡疤，為讓我認同她是對的。但我即使說這可能每個人做事風格不同吧。這麼軟的中立說法，她都還是不放過我，有時還會越來越尖酸。
唉，這時候心裡又把神放哪呢？不知道怎麼，越久沒聯絡就越覺得價值觀越來越遠，其實我以前也跟她一樣是極其極端的人，所以我們才會那麼好，但現在，我真盼望主能夠改變她的觀念、如同改變我一樣。
因為靠自己就是這套，靠經驗法則、也會有效但也有副作用，
但我信主後靠神、已不曾被外人欺負過了，反而經常蒙福，而且主必申冤。
盼神也給我勇氣，與口才，用溫柔的心勇敢的說出神的原則與神的話。
靠神多好阿~處處有神的保守。希望她也能飽嚐這樣的甘甜。
所以聽主的聲音，聽主的話，真的是建立在聖經上。這真的是自己的責任。
而神創造我們，祂說祂也認識我們，我每次一想到這個我就很感動，神非常了解我~ 祂真認識我，甚至比我自己還多。而我們也跟著主，緊緊跟著，祂又次給我們永生，我無論在地上活著死了，我的生命從信主時已經不同，我這新的生命，活在地上或天上的區別而已，並沒有死亡，永不滅亡。誰也不能從耶穌、上帝手裡把主羊奪去。然後又重複一次，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我很注意耶穌講重複的話，必定有其重大又重大的涵義，真的！
這也是我深信救恩不會失去的理由之一。
其實這牽扯到神學的層面。
教會歷史直到現在於救恩方面有兩派學說，也就是救恩論、預定論；
加爾文主義與阿民念主義...
有次無意間因著菱妹妹的問題，看到一個屬靈書籍的翻譯BLOG，
其他的文章重複提到『救恩會失去』。
因為這跟我所接觸的幾間教會的教導不同。
但他舉出很多例子與經文指證歷歷(其中一例是賣主的猶大)，
所以針對我這種屬靈的幼童、也會開始想找更確定的答案。
「羅 11:29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」
人已經完全敗壞，人在救恩的事情上無能為力。所以我得到救恩不是出於我自己，也不是因為我有任何的配得，是神的主權，是我在做罪人，爛到無力救我自己，本來我是該滅亡的。人在救恩上是完全的被動，既然如此人怎會失去救恩呢 ?
但對方列出洋洋灑灑更多具的經文，讓我也不解了。
後來禱告後，又看到更精采神學的討論。讓我明白原來是神學的派別不同。
我相信，救恩不會失去。
所謂失去的救恩，其實不是失去、而是從未得到，而自以為有得到。
也就是說，救恩，是出於神的主權，既然得到救恩，就沒法離棄神。
就好比我們到了新天新地，將再沒辦法有犯罪的能力。我們無法犯罪。可能類似一個正常人他不會去吃屎、他也沒有辦法在自由意志下去吃屎。
就好比我們人類有原罪，所以在地上有罪性、而沒有不犯罪的能力。(因是個罪人而犯罪，也就是得救前) 類似一個膀胱無力的人沒法不漏尿，不是他愛漏尿是因為他膀胱有疾病。
但同時，我也認為說"救恩可能會失去"的這種說法，是有儆醒的作用。尤其針對老基督徒。
我想針對這點、我會再多了解有關救恩論的資料。
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