不菸小羊羔

法利賽人──一個猶太宗教團體，企圖透過謹守聖經以及那些將上帝的律法應用到日常生活中的口述傳統，從而保守猶太人免受異教徒的污染。

文士──聖經律法的專家，即律法師。他們往往是法利賽人。法利賽人依賴文士作正確的解經。

撒都該人──一個猶太人的高層宗教團體。拒絕法利賽人的口述傳統，堅持死板的解釋，並堅守摩西的律法。

祭司──亞倫的後裔，繼承主持耶路撒冷聖殿祭拜儀式的責任。他們常與撒都該人為伍。

　

　　耶穌不去討好這些宗教領袖。祂從來不認為這些人是敬虔的，因為他們犯了不承認祂是基督的錯誤。祂說他們若認識父，也必認識子。當著他們的面，祂稱他們是假冒為善，瞎子給瞎子領路的。

　　這出乎我們的意料，我們或許認為耶穌的敵人應是無神論者、世俗的思想家，或社會上的罪犯。其實不然：路人被耶穌吸引，罪人也是祂的朋友。甚至猶太的羅 馬政府官彼拉多，也願意給祂多一些自白解釋的機會。然而，耶路撒冷的宗教人士，如撒都該人和法利賽人，總是企圖詆毀耶穌。他們認為耶穌對他們毫無益處，他 們相信沒有耶穌的世界會更好。

　　仔細看看法利賽人。他們也不是十惡不赦的。他們被視為是最敬虔、最具有宗教情操的以色列人，他們是：

• 神學家──他們相信以色列的上帝，提倡過以上帝為中心的生活。

　



• 獨立主義者──他們決心保護以色列不向外邦世界屈服、被吞併或同化。

　



• 聖經專家──他們相信以色列的未來取決於尊崇和奉行上帝的律法。

　



• 平民主義者──他們當中有許多人從事手工藝和商業，所以被一般人所認同。

　



• 實用主義者──他們不僅努力解釋律法，而且盡力將律法應用到日常生活中。

　



• 傳統主義者──他們小心地去記憶、保存並重現屬靈的傳統。

　　然而，在嘗試生活中實踐上帝律法的這條路上，法利賽人走偏了。當他們竭力將上帝的話語應用於日常生活中時，他們僵硬的應用將自己帶入死胡同。久 而久之，他們就迷失在雞毛蒜皮的事情上了。正如耶穌所說的：「他們將人的吩咐當作道理教導人」（馬太福音15章9節）。他們太注重細節，反而喪失了真心。

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